{"id":4339,"date":"2016-11-21T19:19:43","date_gmt":"2016-11-21T19:19:43","guid":{"rendered":"http:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/?p=4339"},"modified":"2018-06-11T19:21:05","modified_gmt":"2018-06-11T19:21:05","slug":"genero-equidad-e-igualdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/index.php\/genero-equidad-e-igualdad\/","title":{"rendered":"G\u00e9nero, equidad e igualdad"},"content":{"rendered":"
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Guadalupe Garc\u00eda Cruz, Soci\u00f3loga egresada de la FCPyS, analiza y cuestiona la igualdad de g\u00e9nero desde una perspectiva humana. Foto: Emanuel Res\u00e9ndiz y \u00c1ngela Alem\u00e1n<\/p><\/div>\n

[pullquote-right] \u00abY de la misma manera en la que el g\u00e9nero se construye social y culturalmente, tambi\u00e9n se puede deconstruir para vivir en una sociedad m\u00e1s justa y equitativa\u00bb[\/pullquote-right]\u00a0[dropcap]E[\/dropcap]ste art\u00edculo tiene como finalidad hacer una somera revisi\u00f3n conceptual sobre por qu\u00e9 considerar la perspectiva de g\u00e9nero para \u201cmirar\u201d las relaciones sociales, c\u00f3mo se tejen \u00e9stas y cuestionar las desigualdades entre mujeres y hombres. El concepto de g\u00e9nero se construye de acuerdo con cada cultura, grupo \u00e9tnico, etario o social, \u00a0y seg\u00fan cada contexto hist\u00f3rico. La diferenciaci\u00f3n sexual (caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas que definen a hombres y mujeres) no determina por s\u00ed misma lo que debe ser, sentir, pensar y hacer una persona con cuerpo de mujer o de hombre. No es lo mismo ser mujer u hombre hoy que en 1950, ni si somos personas j\u00f3venes o adultas, si habitamos en el campo o en la ciudad, o si vivimos en este pa\u00eds o en otro. Y de la misma manera en la que el g\u00e9nero se construye social y culturalmente, tambi\u00e9n se puede deconstruir para vivir en una sociedad m\u00e1s justa y equitativa. La construcci\u00f3n de g\u00e9nero involucra relaciones de poder asim\u00e9tricas que se caracterizan por instituir a lo masculino como \u00fanica referencia socialmente \u201cv\u00e1lida\u201d, as\u00ed como por conceder a los hombres el control de los espacios, recursos, bienes y derechos frente a quienes se consideran inferiores: mujeres, ni\u00f1as, ni\u00f1os, j\u00f3venes y personas mayores.<\/p>\n

En este sentido, las pr\u00e1cticas discriminatorias se refieren a las acciones que vulneran los derechos de las personas e impiden su desarrollo humano pleno. \u00a0El sexo y el g\u00e9nero son dos de las razones por las cuales las personas y las sociedades discriminan. La situaci\u00f3n relativa de las mujeres y los hombres en el control sobre los beneficios, los recursos y las oportunidades, en los \u00e1mbitos econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico, es diferente. Lo que tradicionalmente sucede en todos los pa\u00edses, en mayor o menor medida, es un d\u00e9ficit hacia las mujeres, que se expresa en diferencias salariales, de oportunidades de empleo, de participaci\u00f3n pol\u00edtica y en una vulnerabilidad mayor ante la pobreza y la violencia.<\/p>\n

Para explicar estas diferencias, analizar y proponer acciones que cierren las desventajas entre mujeres y hombres en diferentes contextos, se propone un enfoque o perspectiva te\u00f3rico-metodol\u00f3gica: la de g\u00e9nero. \u00c9sta sirve como herramienta para interpretar y explicar c\u00f3mo es que cada sociedad y cultura confeccionan el modelo masculino y femenino, o en otras palabras, el \u201cdeber ser\u201d de hombres y mujeres, de acuerdo con la valoraci\u00f3n desigual que dan a lo femenino y a lo masculino.<\/p>\n

Adoptar esta perspectiva de g\u00e9nero implica visualizar, analizar y actuar sobre las situaciones de desigualdad, discriminaci\u00f3n y marginaci\u00f3n que surgen a partir de la diferenciaci\u00f3n sexual, pero tambi\u00e9n involucra nuestra capacidad para intervenir en la generaci\u00f3n de cambios personales y sociales que nos beneficien igualmente a mujeres y hombres, encaminando nuestras acciones hacia la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa y equitativa. Utilizar esta perspectiva nos proporciona elementos para entender que la diferencia no significa desigualdad, ya que nada determina que lo diferente deba calificarse y jerarquizarse como mejor, peor, inferior o superior.<\/p>\n

[pullquote-left] \u00abEs necesario asumir una posici\u00f3n cr\u00edtica y autocr\u00edtica e incorporar la perspectiva de g\u00e9nero como una herramienta que puede ayudar a desmitificar lo que hasta ahora se considera \u201cpropio\u201d de las mujeres o de los hombres\u00bb [\/pullquote-left] As\u00ed, es necesario asumir una posici\u00f3n cr\u00edtica y autocr\u00edtica e incorporar la perspectiva de g\u00e9nero como una herramienta que puede ayudar a desmitificar lo que hasta ahora se considera \u201cpropio\u201d de las mujeres o de los hombres; contribuyendo as\u00ed a romper con la argumentaci\u00f3n de que, con el pretexto de las diferencias biol\u00f3gicas, se considera \u201cnatural\u201d que exista inequidad en las actividades, los derechos y las oportunidades para el desarrollo de ellos y ellas.<\/p>\n

En contraste con la forma como se da el proceso social de construcci\u00f3n de ser hombre o mujer, el enfoque de g\u00e9nero<\/i> \u2014como categor\u00eda de an\u00e1lisis\u2014 propone pensar condiciones de participaci\u00f3n en igualdad y equidad y plantear formas diferentes de relacionarse, de modo que mujeres y hombres ocupen un lugar sin privilegios en el ejercicio de decidir, participar, negociar y disfrutar. Con este enfoque se analizan la realidad, las necesidades y los roles de las mujeres (y las ni\u00f1as) y de los hombres (y los ni\u00f1os), mediatizados por el mundo, el pa\u00eds, la ciudad y la comunidad donde viven y trabajan, y por las relaciones sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales existentes en un lugar y un tiempo dados.<\/p>\n

Ahora bien, promover la perspectiva de g\u00e9nero no es equivalente a analizar s\u00f3lo la situaci\u00f3n en la que se encuentran las mujeres. El an\u00e1lisis de la realidad desde la perspectiva de g\u00e9nero supone asumir que, a causa de factores socioculturales, existe una desigualdad entre mujeres y hombres. No obstante, la realidad nos demuestra que las diferencias y desigualdades se profundizan por el hecho de ser mujeres y que, en este sentido, realizar acciones afirmativas, <\/i>\u00a0es decir, compensar una desventaja en tanto se resuelven las causas estructurales que la generan,<\/b> se hace necesario en muchos \u00e1mbitos de la vida social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica de las mujeres respecto a los hombres. Aunque no generan cambios en lo sustancial y no tienen como finalidad la transformaci\u00f3n de la estructura social, se instalan sobre la misma base de la desigualdad de las mujeres respecto a los hombres y, en este sentido, tienen logros importantes ya que se van acortando lentamente las brechas de desigualdad de g\u00e9nero, pero no se modifica ni se transforma la cultura que es de m\u00e1s largo plazo. Las cuotas de g\u00e9nero son ejemplos de acciones afirmativas, los camiones exclusivos para mujeres, los silbatos para denunciar el acoso sexual. Y \u00e9stas est\u00e1n \u00edntimamente ligadas al t\u00e9rmino equidad, que se concibe como el principio que establece la necesaria consideraci\u00f3n de las diferencias biol\u00f3gicas y culturales entre hombres y mujeres para actuar con justicia y hacer efectiva la igualdad entre las personas. \u201cLa equidad tiene como prop\u00f3sito \u00faltimo contribuir a lograr la igualdad, por encima de las diferencias que pueden existir, cualquiera que sea la naturaleza de esas diferencias [\u2026] que puedan crear desventajas para unas personas frente a otras\u201d.<\/p>\n

[pullquote-right] \u00abLa igualdad de g\u00e9nero, en cambio, parte del postulado de que todos los seres humanos, hombres y mujeres, tienen la libertad de desarrollar sus habilidades personales y hacer elecciones sin estar limitados por estereotipos, roles de g\u00e9nero o prejuicios\u00bb [\/pullquote-right] La igualdad de g\u00e9nero, en cambio, parte del postulado de que todos los seres humanos, hombres y mujeres, tienen la libertad de desarrollar sus habilidades personales y hacer elecciones sin estar limitados por estereotipos, roles de g\u00e9nero o prejuicios. Implica que se han considerado los comportamientos, aspiraciones y necesidades espec\u00edficas de las mujeres y de los hombres, y que \u00e9stas han sido valoradas y favorecidas de la misma manera. Significa que sus derechos, responsabilidades y oportunidades no depender\u00e1n del \u00a0hecho de haber nacido mujer u hombre. As\u00ed, para concluir, los estereotipos sobre ser mujeres y hombres deben remplazarse por una nueva filosof\u00eda en virtud de la cual las personas, sin importar su sexo, sean agentes imprescindibles para el cambio. Y en esta tarea nos toca participar a mujeres y a hombres.<\/p>\n

Adriana Guadalupe Garc\u00eda Cruz<\/em><\/p>\n

Soci\u00f3loga egresada de la FCPyS, UNAM. Directora de Acci\u00f3n Afirmativa en Movimiento, A.C., y Agenda para la Igualdad y los Derechos Humanos, S.C.<\/em><\/p>\n

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[pullquote-right] \u00abY de la misma manera en la que el g\u00e9nero se construye social y culturalmente, tambi\u00e9n se puede deconstruir para vivir en una sociedad m\u00e1s justa y equitativa\u00bb[\/pullquote-right]\u00a0[dropcap]E[\/dropcap]ste art\u00edculo tiene como finalidad...<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":4340,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12],"tags":[],"coauthors":[387],"yoast_head":"\nG\u00e9nero, equidad e igualdad - Gaceta Pol\u00edticas<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/index.php\/genero-equidad-e-igualdad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"G\u00e9nero, equidad e igualdad - Gaceta Pol\u00edticas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[pullquote-right] \u00abY de la misma manera en la que el g\u00e9nero se construye social y culturalmente, tambi\u00e9n se puede deconstruir para vivir en una sociedad m\u00e1s justa y equitativa\u00bb[\/pullquote-right]\u00a0[dropcap]E[\/dropcap]ste art\u00edculo tiene como finalidad...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/index.php\/genero-equidad-e-igualdad\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaceta Pol\u00edticas\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/FCPyS.UNAM\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-21T19:19:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-06-11T19:21:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/g.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Departamento de Informaci\u00f3n\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Departamento de Informaci\u00f3n\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Departamento de Informaci\u00f3n\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/index.php\/genero-equidad-e-igualdad\/\",\"url\":\"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/index.php\/genero-equidad-e-igualdad\/\",\"name\":\"G\u00e9nero, equidad e igualdad - 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