{"id":2088,"date":"2017-10-10T01:26:47","date_gmt":"2017-10-10T01:26:47","guid":{"rendered":"http:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/?p=2088"},"modified":"2018-05-15T01:40:08","modified_gmt":"2018-05-15T01:40:08","slug":"que-nos-hace-hombres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/index.php\/que-nos-hace-hombres\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 nos hace hombres?"},"content":{"rendered":"

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Juan Guillermo Figueroa particip\u00f3 en el Foro sobre Masculinidades<\/em>. Fotograf\u00eda: David Fern\u00e1ndez.| Gaceta Pol\u00edticas.<\/p><\/div>\n

Preguntarse, discutir o analizar c\u00f3mo se interpreta la palabra masculinidad, qu\u00e9 se piensa cu\u00e1ndo se habla de este tema o cu\u00e1ndo un hombre se convierte en hombre, es poco com\u00fan en contextos familiares, acad\u00e9micos o sociales. Pero, una de las respuestas m\u00e1s tradicionales a estas interrogantes es que la palabra masculinidad se refiere a aquello que hacen los hombres. En tanto, otros autores indican que hay que darle un sentido m\u00e1s pol\u00edtico a las acciones que se identifican con un hombre.<\/p>\n

Con estos puntos inici\u00f3 el foro:\u00a0\u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de masculinidades?,<\/em> donde participaron los acad\u00e9micos y especialistas Juan Guillermo Figueroa, de El Colegio de M\u00e9xico, y Luis Bello, de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana.<\/p>\n

Definir la palabra masculinidad requiere observar su contexto, se\u00f1al\u00f3 Figueroa, pues limitarla s\u00f3lo a las tareas que hacen los hombres es complejo. En ese sentido, cuestionarse cu\u00e1ndo me doy cuenta que soy hombre, requiere de un desglose m\u00e1s amplio.<\/p>\n

Las pr\u00e1cticas que se aprenden, la orientaci\u00f3n sexual, los discursos con los que se describe la cotidianeidad, el lenguaje, los temas de salud y de violencia, son elementos que ayudan a responder esta pregunta: \u201cson formas muy particulares de hacer masculinidades dominantes, donde se aprende a ser hombre restando emociones\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

Respecto a la violencia, indic\u00f3 que de acuerdo con cifras del INEGI de 2016, del total de muertes, 80 por ciento fueron de hombres y el resto de mujeres, lo cual es un hecho alarmante. Aclar\u00f3 que las muertes de ellas no son menos relevantes y que \u00e9stas tienen caracter\u00edsticas diferentes, como lo indican los discursos feministas: \u201cse asesina a mujeres por el hecho de ser mujeres\u201d. Con los hombres es otro tipo de violencia, refleja que \u201cjugar a ser hombre a veces duele\u201d, una situaci\u00f3n que parece no preocuparle a ellos.<\/p>\n

En la misma l\u00ednea, Botello apunt\u00f3 que no hay consenso sobre c\u00f3mo usar el t\u00e9rmino. Explic\u00f3 que hay diferentes formas de ser hombre y algunos de los ejes de la masculinidad dominante, por ejemplo: no ser femenino; el lenguaje androc\u00e9ntrico; la necesidad de pruebas p\u00fablicas donde la sexualidad es validada por los dem\u00e1s; dicha sexualidad es reducida al coito; la erecci\u00f3n es pilar de identidad y la heterosexualidad estricta.<\/p>\n

En la ronda de preguntas, los especialistas afirmaron que a los hombres se les ha ense\u00f1ado a ver sus cuerpos como una armadura. \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos los hombres con nuestros cuerpos, c\u00f3mo lo significamos? Si lo conocieran se respetar\u00eda el cuerpo de otros y otras\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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