{"id":14878,"date":"2022-04-21T15:14:19","date_gmt":"2022-04-21T21:14:19","guid":{"rendered":"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/?page_id=14878"},"modified":"2022-04-26T14:42:52","modified_gmt":"2022-04-26T20:42:52","slug":"la-propaganda-de-guerra-entra-al-siglo-xxi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gaceta.politicas.unam.mx\/index.php\/la-propaganda-de-guerra-entra-al-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"La propaganda de guerra entra al siglo XXI"},"content":{"rendered":"\t\t
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Vi\u00f1eta de Eneko<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La desinformaci\u00f3n en\nel contexto actual<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rodrigo Perera Ramos<\/strong><\/p>

Doctor en Ciencias Pol\u00edticas y Sociales por la UNAM<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La comunicaci\u00f3n, como propaganda de guerra, siempre ha sido un arma fundamental en los conflictos b\u00e9licos y con ello los medios de comunicaci\u00f3n disponibles en cada \u00e9poca hist\u00f3rica.<\/p>

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Si uno voltea hacia el pasado se puede observar c\u00f3mo la propaganda fue usada, al menos, desde la primera cruzada en el a\u00f1o 1095, cuando el papa Urbano XVIII convoc\u00f3 al mundo cristiano, en el concilio de Clermont, a invadir Jerusal\u00e9n y luchar contra el pueblo musulm\u00e1n.<\/p>

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La justificaci\u00f3n de Urbano XVIII, para iniciar su guerra santa, no se diferencia mucho del discurso de guerra que se ha empleado en los conflictos b\u00e9licos del siglo XX y XXI. Hace casi mil a\u00f1os atr\u00e1s la Iglesia Cat\u00f3lica legitim\u00f3 su invasi\u00f3n a Medio Oriente propagando la idea de que los musulmanes torturaban y abusaban de los cristianos que viv\u00edan en Tierra Santa o peregrinaban hacia ella.<\/p>

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Sobra decir que la historia ha develado que estas acusaciones, al menos, estaban infladas y que hoy el gobierno de Vladimir Putin trata de legitimar su invasi\u00f3n a Ucrania con un argumento similar: tortura y genocidio a separatistas rusos en Ucrania por parte de ese gobierno. La propaganda de guerra no s\u00f3lo ha tenido una funci\u00f3n legitimadora\/deslegitimadora en los conflictos b\u00e9licos, tambi\u00e9n sirve como un arma moralizante y desmoralizante para propios y enemigos. Durante la Segunda Guerra Mundial, Hitler pudo invadir ciudades sin disparar una sola bala, al hacer creer a los ej\u00e9rcitos defensores que se encontraban rodeados por las fuerzas nazis y en plena desventaja, todo ello al interferir las radios locales y difundir noticias falsas.<\/p>

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En Las Cruzadas, los mitos o leyendas creadas alrededor de Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n y Saladino jugaron un papel similar, al igual que la promesa del para\u00edso eterno para los cristianos que combatieran en Tierra Santa o para los soldados de ISIS, que en el presente luchan por establecer un califato en esa misma regi\u00f3n.<\/p>

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El enga\u00f1o, la persuasi\u00f3n, los rumores y las noticias falsas han sido una parte sustancial de las diferentes guerras que se han librado a lo largo de la historia. En la Edad Media se hac\u00eda principalmente mediante la transmisi\u00f3n oral; en el siglo XX, a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n masiva (radio, prensa escrita, cine y televisi\u00f3n) y en el presente esta guerra comunicativa y simb\u00f3lica se desarrolla de manera significativa a trav\u00e9s de las redes sociodigitales, dada la importancia que ha adquirido Internet y las tecnolog\u00edas digitales en la vida cotidiana de las personas y en su socializaci\u00f3n.<\/p>

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Desde que estall\u00f3 la guerra entre Ucrania y Rusia, el 24 de febrero, se han esparcido, por ambos frentes, videos, fotos y noticias en las redes sociodigitales, que buscan cumplir con la misma funci\u00f3n simb\u00f3lica\/comunicativa de hace m\u00e1s de 900 a\u00f1os atr\u00e1s: deslegitimar al enemigo, legitimarse a s\u00ed mismos, moralizar a los propios y desmoralizar a los adversarios.<\/p>

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La historia del Fantasma de Kiev, que se propag\u00f3 por las redes sociodigitales y que no es m\u00e1s que un remake<\/em> del Bar\u00f3n Rojo o del Cid Campeador, es un ejemplo del uso de los medios sociales digitales para esparcir noticias falsas que ayuden a subir la moral de un pueblo que se encuentra en una clara desventaja b\u00e9lica.<\/p>

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Por su parte, el Kremlin ha optado por propagar en los medios digitales im\u00e1genes y videos que permitan legitimar su invasi\u00f3n y deslegitimar al gobierno ucraniano, al igual que lo hizo Estados Unidos en su guerra contra Irak, a trav\u00e9s de la prensa y los medios convencionales, o Urbano XVIII, para llevar a occidente a una guerra contra oriente.<\/p>

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Tanto en el caso de Rusia, como de Ucrania y aliados estamos ante una propaganda de guerra cl\u00e1sica, construida a partir de la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, el enga\u00f1o y el mito, pero que utiliza a las redes sociodigitales como uno de sus principales campos de acci\u00f3n para llevar a cabo esta lucha simb\u00f3lica\/comunicativa.<\/p>

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Empero, al situarse el campo de batalla en las redes sociodigitales, se redefinen, en buena medida, las estrategias de comunicaci\u00f3n y la propaganda de guerra en general: ya no es el representante de Dios en la Tierra el que habla, tampoco son las grandes producciones cinematogr\u00e1ficas o las televisoras creando una historia de la mano de las revistas y diarios impresos; ahora son \u201cciudadanos comunes\u201d que utilizan sus tel\u00e9fonos celulares para presentar \u201cla realidad\u201d de la guerra o que filman al \u201cnuevo h\u00e9roe nacional\u201d, de manera \u201cespont\u00e1nea\u201d, o \u201cciberactivistas\u201d que promueven a trav\u00e9s de estas redes alguna acci\u00f3n colectiva. Es decir, la guerra se est\u00e1 adaptando a los lenguajes y c\u00f3digos de los medios digitales y Ucrania se ha convertido en el laboratorio de la propaganda de guerra del siglo XXI.<\/p>

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En este nuevo campo de batalla no s\u00f3lo se reducen los costos de la propaganda de manera abismal, a la vez de que se producen y diseminan los contenidos de manera in\u00e9dita en cuanto a su alcance global e inmediatez, sino que tambi\u00e9n nos encontramos ante un oligopolio mundial encabezado por Google<\/em> y Meta<\/em>, que no son neutrales, que defienden sus intereses, y en los cuales no hay reglas claras, ni c\u00f3digos transparentes, con lo que pudiera existir un campo de batalla m\u00e1s o menos parejo o claro, as\u00ed como tampoco se encuentra una m\u00ednima certeza de la veracidad de la informaci\u00f3n que reciben los usuarios en estas plataformas digitales.<\/p>

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El anonimato, las fuentes dudosas o poco corroborables, junto con la descontextualizaci\u00f3n de los contenidos, que caracterizan buena parte de las publicaciones en las redes sociodigitales, permiten disfrazar a la propaganda de informaci\u00f3n y colgar fotos o videos que no necesariamente corresponden al conflicto b\u00e9lico en cuesti\u00f3n, o que pertenecen a una producci\u00f3n montada o manipulada y en donde se puede hacer uso de banderas falsas o presentarse el contenido como un evento captado por ciudadanos comunes y de forma espont\u00e1nea, aunque \u00e9ste no sea precisamente el caso.<\/p>

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Resumiendo, si bien en las guerras del pasado las audiencias pod\u00edan tener mayor conocimiento sobre las fuentes de la informaci\u00f3n o de la propaganda de guerra encubierta (por ejemplo, Hollywood) o abierta (por ejemplo, Leni Riefenstahl), y con ello conocer su posici\u00f3n ideol\u00f3gica y b\u00e9lica, actualmente, en las redes sociodigitales, estas diferencias est\u00e1n difuminadas, as\u00ed como la intencionalidad e ideolog\u00eda de quienes producen y publican los contenidos.<\/p>

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En este sentido, los usuarios de las plataformas digitales nos encontramos desprovistos de elementos esenciales que nos permitan interpretar y darle sentido a la informaci\u00f3n\/propaganda que se esparce en la Red, sin un aparente control.<\/p>

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Por tanto, estamos ante pr\u00e1cticas milenarias que se est\u00e1n adaptando y afinando para los ciudadanos, frente a medios y un contexto del siglo XXI, en donde la incertidumbre, bajo el aura de la posverdad, es un fen\u00f3meno que est\u00e1 cobrando mayor peso en la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica del presente, ya sea en tiempos de paz o de guerra.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tambi\u00e9n te puede interesar<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La desinformaci\u00f3n en\nel contexto actual<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Andrea Samaniego S\u00e1nchez<\/strong>
El fen\u00f3meno de la desinformaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de noticias falsas no es nuevo en la historia de la humanidad; se habla de rumores, chismes, leyendas urbanas, trascendidos; es m\u00e1s, desde el surgimiento de la prensa se hac\u00eda una distinci\u00f3n entre peri\u00f3dicos confiables y aquellos que no lo eran y que denominaban \u201cprensa amarilla\u201d …<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Guerra medi\u00e1tica:\nhegemon\u00eda comunicacional\ne ideolog\u00eda<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Armando Carballal Cano<\/strong>
La producci\u00f3n de informaci\u00f3n y conocimiento configuran relaciones de Poder1<\/sup>. La circulaci\u00f3n de informaci\u00f3n en el mundo moderno permite el conocimiento de sucesos acontecidos en cualquier parte del mundo en muy poco tiempo. Sucesos que marcan la agenda en el nivel nacional como en el internacional durante la Modernidad y Modernidad Tard\u00eda2<\/sup><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Guerra y plataformizaci\u00f3n:\nel conflicto tambi\u00e9n\nes digital<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Arturo Rodr\u00edguez Rodr\u00edguez <\/strong><\/p>

Varios estudios apuntan a que las plataformas digitales han excedido sus caracter\u00edsticas computacionales demostrando que son m\u00e1s que meros espacios digitales programados inform\u00e1ticamente. As\u00ed, durante los \u00faltimos a\u00f1os las plataformas han \u201cpenetrado distintas infraestructuras, procesos econ\u00f3micos, sociales y pol\u00edticos de la vida cotidiana\u201d…<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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